Entre la memoria y el olvido: el escenario virtual de la vida (II)

La película también nos aporta otra clave en torno a la construcción del conocimiento, cuando nos habla de la teoría del caos, en relación con el comportamiento de las partículas del átomo, o mecánica cuántica. Yo utilizo otros ejemplos, pero para el caso, viene siendo lo mismo: cuando construimos una habitación, tomamos una plomada como referencia para levantar los muros bien derechitos, y una vez que están construidos, afirmamos que son equidistantes y por lo tanto, paralelos, pero si analizamos con detenimiento esta afirmación, veremos que es falsa, porque la plomada describe una fracción de radio, del centro a la superficie de la tierra, por lo tanto los muros son divergentes, pero el tamaño de los muros, comparado con el tamaño del radio de la tierra, y el tamaño del ángulo radial entre ellos, con el radio total de la tierra, son tan pequeños e insignificantes, que prácticamente pasan por segmentos paralelos, es decir, nuevamente estamos ante un error provocado por un problema de percepción. Un ejemplo más lo podemos encontrar en la utopía de la línea recta. Haga por favor el siguiente ejercicio: tome un lápiz o un bolígrafo, una regla y una hoja de papel, coloque la regla sobre el papel, fíjela firmemente con una mano mientras que con la otra, tome el lápiz y trace una línea deslizando el lápiz sobre el papel y sobre el costado de la regla. Seguramente usted pensará que ha trazado una línea recta, pero piénselo bien, antes de aceptarlo como una verdad irrefutable: cuando usted coloca la punta del lápiz o bolígrafo sobre el papel, lo primero que marca es un círculo del tamaño del diámetro de la punta, y luego, cuando lo desliza, lo que está marcando sobre el papel, es una sucesión de círculos, pero además, ponga esa línea bajo el microscopio y verá que lo que a simple vista parecía una recta, está lleno de curvas, es más, sin sacar la hoja del microscopio, observe la orilla de la hoja y verá que tampoco está recta. Tal vez el cristal de su ventana sí le parezca plano y recto, pues véalo con un instrumento óptico que le permita ampliar la imagen de su superficie y verá qué sorpresa se lleva. Bueno con decirle que Einstein nos demostró matemáticamente que ni siquiera la luz viaja en línea recta. Nuevamente estamos ante un error cognitivo provocado por la percepción: la línea recta sólo existe en nuestra imaginación, pero creemos en ella como algo objetivo, tangible, mesurable y reproducible, es decir, como algo científicamente inobjetable, tanto así, que la usamos para diseñar y construir los espacios en los que habitamos, la ropa que vestimos, las herramientas de trabajo que usamos todos los días, etc. Hemos depositado tanta fe en esa creencia, que simplemente no sabríamos qué hacer sin ella.

Ahora bien, si depositamos tanta fe en algunos axiomas de la ciencia, entonces ¿por qué nos resistimos a percibir la ciencia con el espíritu?, como dice Reuven Feuerstein: “hoy más que nunca, debemos darle plasticidad a nuestras estructuras cognitivas. Hace 50 años podíamos vivir sin esta flexibilidad, ya que la cultura cambiaba muy lentamente. En nuestra época, sin embargo, la discontinuidad es total. Debemos preparar a nuestros alumnos para utilizar técnicas que nosotros mismos no conocemos. Hoy vivimos un periodo en el que la necesidad de adaptarse es un desafío constante para nuestra inteligencia. (..) El ser humano puede desarrollar nuevas estructuras, nuevos sistemas, nuevos modelos que amplíen su repertorio para la experiencia del mundo, y parte de esa modificabilidad de las estructuras cognitivas radica en incorporar la espiritualidad (…) El cerebro actúa bajo presión y responde con nuevas alternativas ante la necesidad. Diversas investigaciones que hemos realizado, nos han permitido demostrar que la modificabilidad del ser humano es posible. Además de la base científica, presento esta teoría como la expresión de una creencia, generada por una necesidad de ver al ser humano desde una perspectiva espiritual” (FEUERSTEIN, 1987, 4-5 pp).

Con respecto a la rapidez de los cambios culturales que vivimos en la actualidad y la necesidad de darle plasticidad a nuestras estructuras cognitivas, Kenichi Ohmae nos advierte que tenemos que aprender a concebir el mundo de otra forma, pues de lo contrario, quedaremos al margen del desarrollo. El fenómeno de la globalización es irreversible y está borrando, paulatina pero progresivamente las fronteras. Eso nos exige de entrada, ponernos al día con el dominio de 2 habilidades comunicativas: la comunicación fluida en inglés y la comunicación fluida por Internet: “Nadie podría haber imaginado jamás el impacto que la tecnología tendría en el mundo de la información o en el mundo de los negocios (…) La tecnología ha transformado el trabajo también. Ha cambiado las percepciones del mundo en que habitamos (…) Las teorías clásicas de la economía ya no sirven para explicar los fenómenos económicos en los procesos de globalización (…) La tecnología y la desregulación han liberado el dinero de las economías nacionales. El dinero fluye hacia las áreas de un rendimiento más alto, sin importar dónde se encuentren éstas. El dinero y los comerciantes de dinero no son sentimentales y no les preocupan las viejas ideas como el patriotismo. Podríamos decir que el mundo ha respondido a su liquidez positiva mediante la creación de cubetas de liquidez donde se encuentran los recursos financieros cuando éstos no son absorbidos hacia los conductos tradicionales, sean éstos ahorros o consumos (…) No existe un modelo que sirva para describir la economía global como tal, debido a que son muchos los parámetros y las variables que intervienen, y muchas también las ‘unidades de economía’ (…) La economía global tiene numerosas similitudes con la física cuántica. Nadie sabe con certeza cómo funciona (…) La teoría de la complejidad ha sido aplicada a la economía (…) se basa en supuestos fundamentalmente erróneos acerca de los efectos de la tecnología y el comportamiento de las redes económicas (…) La interacción tiene lugar no sólo a través de las fronteras, sino también entre las industrias y a través del ciberespacio (…) Esta interacción no es lineal y en ella no hay equilibrio (…) son el contrario bipolar de lo que se espera que pueda resultar (…) Las dos últimas décadas han sido testigos de una notable descomposición de las funciones corporativas, desde investigación, desarrollo y manufactura, hasta ventas/marketing y finanzas. Ahora es común que una empresa lleve a cabo estas funciones fuera de las fronteras nacionales –investigación y desarrollo en Suiza, ingeniería en la India, manufactura en China, finanzas en Londres, mientras que la función de marketing y las oficinas centrales pueden permanecer en Estados Unidos. Más recientemente, el trabajo indirecto ha pasado a depender de la subcontratación externa- observe el lector el aumento en el número de centros de atención de llamadas en la India y en otras partes del mundo, así como la subcontratación externa de la logística para especialistas como FedEx, DHL y UPS (…) Actualmente resulta casi imposible comprar una camisa que verdaderamente esté “Hecha en Estados Unidos”. La tela quizá procede de Egipto, el hilo de Japón y los botones de Filipinas. Si únicamente el proceso de costura se lleva a cabo en Estados Unidos, ¿qué tan estadounidense será la camisa? (…) El dinero se ha vuelto invisible porque las acciones que realiza, a menudo tiene lugar no en las calles o en los salones de debate de los parlamentos de una nación, sino en terminales de computadoras. Uno de los mecanismos cuyo desarrollo ha permitido la transferencia rápida de efectivo es un pedazo de plástico –la tarjeta de crédito-. Para cientos de millones de consumidores, es el medio preferido de llevar dinero consigo y gastarlo. Con todo, el dinero que los propietarios de las tarjetas de crédito gastan, nunca es visible. En ocasiones se gasta tan rápidamente que ni siquiera la cámara más sofisticada, con un obturador que funcionara a una velocidad increíblemente alta, podría registrarlo (…) La mayoría de los cajeros automáticos en todo el mundo arrojan moneda local si uno pasa la tarjeta de su propio país con membresía de Plus o Cirrus. No existe forma alguna en que el gobierno pueda saber cuánto efectivo ha retirado una persona en el extranjero o cuánto ha gastado con una tarjeta de crédito para comprar bienes y/o servicios fuera de las fronteras nacionales (…) Ahora el dinero fluye a través de plataformas comerciales, en forma virtual. Las fronteras ya no son las barreras de antaño, e incluso a pesar de que aún existen restricciones, la gente las atraviesa con mayor facilidad (…) La oferta de dinero es el elemento fundamental para explicar el comportamiento de la economía desde la teoría clásica de la economía, pero si éste ya ni siquiera requiere de una representación objetual (billete o moneda) porque se ha convertido en un objeto virtual, entonces ¿cómo se puede reconceptualizar el término “dinero”? (…) Si volvemos los ojos hacia la economía global, veremos un flujo constante de dinero (sin poder verlo realmente), pero no vemos cómo se absorbe. Actualmente el mundo está inundado de dinero, pero si se absorbiera, causaría inflación. La teoría económica tradicional, simplemente no puede explicar (…) La economía de una nación puede compararse con una enorme bañera con grifos separados, uno de ellos tiene el letrero de política fiscal y el otro el de política monetaria, y ambos determinan la cantidad de dinero que fluye en la bañera. En el otro extremo hay dos tapones para desaguar el dinero de la bañera. El banco central está junto a la bañera, con un termómetro para tomar la temperatura a fin de asegurarse que el agua caliente que entra a la bañera no esté ni demasiado caliente ni demasiado fría. La cantidad de agua que contiene la bañera es muy importante. Demasiada agua conduce a inflación; si no tiene suficiente, hay desempleo, entonces ¿qué representa el agua? (…) El dinero (agua de la bañera) es como la sangre del sistema económico: sabemos cómo fluye y a dónde va, pero además necesitamos un modelo teórico que nos permita interpretar cómo funciona en el escenario de la economía global (…) La globalización no es otra cosa que la liberalización del individuo, de las corporaciones y de las regiones del legado de la nación-estado a la que todos ellos pertenecen. Si los consumidores compran lo mejor y lo más barato de cualquier parte del mundo, los gobiernos no tienen más remedio que adaptarse a la ley de la oferta y la demanda, pues de lo contrario, las naciones-estado que los sustentan, se quedarán al margen del desarrollo. De igual manera, las actividades corporativas acabarán por trasladarse a las mejores regiones que las reciban. En lugar de trasladarse al centro, las regiones aprenderán a pulirse, a fin de que el resto del mundo se les acerque para que prosperen. Al fin y al cabo, éste es un mundo competitivo, un mundo que acabará por disciplinar a todos los miembros de la aldea global. Conforme la riqueza se desplace a través de las fronteras, los poderes diplomáticos y militares se irán subyugando a las estrategias de marketing de las regiones como una unidad de operaciones en un mundo sin fronteras (Ohmae, 2005, 20-140 pp.), e incorporarse a estos vertiginosos cambios, implica de entrada, adaptar nuestras estructuras cognitivas a la plasticidad de esos cambios, de lo contrario nos quedaremos como en el cine: viendo los cambios desde afuera, como espectadores pasivos, mirando cómo corre la vida real en el escenario virtual, o bien, soñando con un escenario virtual para la vida real.